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广丰2004·中国散文论坛
江子：2004-2005之交，那么多编辑和散文作家能在广丰铜钹山的深山中坐下来谈论散文，确是一个难得的机会，也很有意义。由于散文是液态的，很难把握，大家不妨互相探讨和交流，就散文的现状、散文的优势或缺陷、散文的宽广度、媒体编辑对散文的看法等等，发表一下各自的看法。
张森：傅菲的邀请函提到当前散文“蓬勃”发展，我认为是实情，虽然现在叫我聊，我一下聊不出什么，我的“散文谈”也许在今天爬山时已摔在山谷里了。但我可以聊一下我们的《散文》杂志，《散文》刊行25年已有300期了。25年来，《散文》从最高发行量二十七、八万到现在的近十万，《散文》实际销售量呈下降的趋势。但我认为散文的发展，并不是呈下滑的趋势，而是更热烈、更热闹、更有趣味性、更打动人。散文不但有时代特点而且沟联起三十年代以来的散文传统。这就批驳了这样一种态度：当代散文不能合时代，当代散文不能联
传统。散文创作越来越活跃，创新传统、扬弃传统走向自觉的过程当中，下一个环节出现了一个大的问题：散文发展程度上更需要读者的自觉。在走向市场化的大背景下，《散文》尝试着提出了这样一个口号：一种文体，一种形式，一种道路，一种方式。创作是一个回溯，走向内心，由内到外又回到内，知行合一。“一种”的提出，编者读者作者不是一种，散文不是一个面貌，而是基于对读者和市场的选择。至于江西散文这几年走红，我认为主要得益于彼此通畅、和谐地探讨，多极呈现，没有产生斗争，这很难得。
王薇薇：江西散文家特别多，突出的感觉是目前呈现出一个全面发展的良好势头。人温柔敦厚，用真实的语言表达真实的生活，对本土有很深的感情，有很大的特色，但反过来看，也存在局限，题材不够庞大和驳杂。
张鸿：江西散文水平相当，赣军缺乏领头人物，要一两个有气势的人站出来。
罗中锦：我是学法律的，法律讲究冷修辞，准确、客观，和散文不同。希望散文的发展能够处理好编者、作者、读者和市场的关系，希望作家们多写些发乎于内心对本土热爱的好作品，让我们闻香。
黑陶：我对江西有天然的亲近感，我觉得每一个人看书写东西，都有自己的一部中国文学史，在我个人的文学史中有江西的黄庭坚，人品好，自谦，作品写得非常好，还硬要做苏东坡的学生。还有朱耷，特立独行等等，这些都是我喜欢江西的原因。我作为外省的写作者，谈一下散文内部的个人看法，散文文体无边无际，广义上说小说、日记都是散文。自由是散文的灵魂，写作者有没有获得写作的自由，散文中的自己放在了哪里？我的写作，一直在寻寻个人的说话方式，现在在公共语言中，词语的闪光部分消失了，我所做的工作，就是擦去词身上的公共灰尘。用个人的话语来抵抗公共，散文古老伟大的尊严在当代散失，散文可以承载更多的东西，我们要努力恢复散文的尊严。
范晓波：我是为个人趣味而写作的人。这里不多说技术问题，只想说几句，我觉得一个作家的作品一定要被媒体认可，被同行认可。文人相轻要改为文人相“亲”，多一点鼓励，少一点冷水，因为每一个作家对自已的缺点都很清楚，表扬使人进步，批评使人落后，当然相互刺激也很重要，会把人的潜力逼出来，写出好作品。
傅菲：这次铜钹山提供了一个平台，让我们坐在一起，我很激动，我们处于边缘。上饶文人特别多，可以数以千计，但我还是感觉到很孤独，真正称得上写作的人只有一两个，并不是我说这句话残忍，这只是我孤独的一种表述方式。很遗憾的是，这次晓君没过来，我还邀请了阿贝尔，他也没来。从我的 散文创作来说，张森对我的帮助很大。我们是苹果，编辑是榨汁机。目前，我对散文状态的理解发生了很大的变化，我瓦解了过去，这主要是得益于网络，网络作为一种媒体，我觉得在上面亮相，学到了低下的创作姿态。当然还得益于陈蔚文等诸多高手作品的撞击。陈的《八大美人》虽是小说，但整个气质是散文的。散文进入状态，把对生活的观察带了进来，我要体现驳杂、低下的生活原生态的东西，通过人物故事，来体现精神，体现灵动鲜活的生活，完成了对生活的整体观察。我越来越多地渗入人的终极关怀，阅读开阔了自己视野，阿贝尔的《怀念与审判》对我震动很大，江子《永远的暗疾》短稿整体看了，体现了探索的勇气，达到了一个很高的高度，体裁有一种宽广度，晓君的稿子新近我最看好的是《1991年的乡村生活》等。我目前的作品完成了对自已的背叛，这是我最大的特点。
江子：我在寻找自已，我在哪里？我不能迷失，我要站在那里。我一直在思考，我跟古代人的区别，我跟同时代的人怎么区别，任何伟大的诗人都是时代的歌手，我的作品从《青花》到《入世者手记》我想用古代文学垫底，探讨传统也许是很虚无的，《论语》有血脉、气息、大的灵魂在。感叹词“兮”，鲜活而可爱。当然古代的作品有的过于表意，设置了重重迷宫，我觉得一个写作者又要善于忘记传统。这一段时间来我在思考，谁破坏了美，美到哪里去了，迷失的寻找就是重建。散文应有内核，有灵魂，有大关怀，有真诚。虚伪的人在散文中无法掩饰自己。散文要有灵魂的光洁度，灵魂的真实。修辞取决于之上的东西和在场的我。散文要有力量，刀、匕首、插入、溅血。散文要叠高，最后确立。散文最终确立了他的形状：一个人的精神史和生活史。我今后的写作就是要把我做大，从我出发。
陈蔚文：没有思考，写到哪算哪，没有理论可以沟通，你们写东西有激情在里面，很投入，我没有，我以投机取巧的方式写作，用很少力气去写，可能靠别的东西去支撑，可能是我的生活背景与大家不同。在这里我提一个问题：没有话语权，别人怎样去分享你？太强调个体，别人不一定阅读，媒体不一定认可，不能掌握话语权。写作时也要讲究个体经验的取舍，我认为写到最后，也要讲求准确与客观。写小说时要学会克制，准确地把握，不能太个人化，特别好的散文很准确，准确显现力度。我自己的写作有致命的缺陷，有投机取巧的东西，目前写一则万余字的博克随笔，脱离写作的兴奋点，但更好发，没有太多个体经验拼命写作，总是强调在场存在可能没有意义，我没想那么多，别人用系列把自己的生命串起来，我没有，我写作很杂，写到哪里就是哪里。
郑小琼：泊来品多了，为什么不能有更多民族的东西。
汪峰：我今年花了不少时间出入武夷山麓，一会儿在山脊上来回，一会儿在山谷里走来走去，我在寻觅散文，但我知道，我始终无法找到它，我只不过想无限地接近它。今天在岭底乡冬茅窝到里坪溪的近二十里的峡谷行走时，我也一直在想散文。有三点需要说的。第一，我经过近十五年的写作，走了很远的路：为了领略散文的“风景”，已经走得很深了。第二，我原先以为山“深”没有人“深”，现在觉得还是人“深”没有山“深”，你看自然就在那里，你怎么也“写”不过它，“画”不过它。第三，美在险远处。要经过一条沟沟坎坎的山路，棱角尖尖的石头会硌伤脚，但看到的景色自然越来越好。当然险远处也可能就在身边。
洪忠佩：我的写作近期似乎进入了一种枯水期，感到很迷惑，人有时很肤浅。我没有刻意去写作，只是有话要说就说，既然说了就想把它说好。
周亚鹰：包容是美德，这样就会做得更好。我认为散文至少应保持这三项功能：1/自娱。2/娱人。3/推广之利于社会。我写作品，多为自娱，写作时，心灵得到净化。美和真的东西会让人更真，相对自我的封闭状态，我写得不好，还没有写出真情实感来。
刘志明：今天很激动，终吃上了一顿散文大餐。
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