“高尚是卑鄙者的通行证”，或命运赐予的角色

    网上看到一条新闻标题——“拆迁经济：平民住洋房过贫民生活”，看上去很无奈。其实岂止是这样，商人、政客也很无奈。商人住在艺术渲染的房子里过着土财主的生活，政客住在宽敞明亮的房子里过着阴谋家的生活。所以呵，人人有部难念的经哟。
    在中国，强势人物也不容易呀。一朝得道，鸡犬升天；而一朝树倒，猢狲散矣。为了鸡犬能越升越高，为了猢狲永不罢宴，他们也要日夕悟道。
    萨特说，人的命运就操纵在人的手里。只是这前一个“人”和后一个“人”，是否为同一人，其意思大不相同。平民的命运，后一个“人”是主宰，是操纵者。平者，平平凡凡，庸庸碌碌，苟且一生，死得子孙绕床，足矣。所以命运于他，就如同一碗饭，给，或者不给，你给，或者我给，都无所谓。生为平民，死亦平鬼，一来一返，人生无非走走过场罢了。在中国，就是这样。
    商人不一样，他可以争取前一“人”和后一“人”为同一人，为自己。所以，有时候，他心甘情愿暂时地甚至长久地被后一“人”操纵，以换取自我操纵之可能。泰戈尔说，以挣钱为最高目的的人，正不知不觉地把他们的生命和灵魂出卖给富人或者代表金钱的组合体。“代表金钱的组合体”，很准确！但泰戈尔的表述也是迂腐的，试想，一个没有生命和灵魂，或者说一个视生命和灵魂为纯粹的概念，而视经济利益为为物中之物的人，出卖又如何？出卖给谁又怎样？在中国，就是这样。
    政客也有政客的特色命运。他需要做的，是争取长期占据后一“人”的角色。他必须从内心树立起操纵者的形象，并让观者认为他的这种形象是长期的。这就是他的长期战略。丘吉尔说，我没有别的东西奉献，惟有辛劳、泪水和汗水。他可以直起腰杆，把这句话念上万万遍，这是他长期战略的战术。在中国，就是这样。
    刚才文中提到了“角色”。席勒说，真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。好吧，那就只好让我们拎起“角色”的帽子，对着命运行个注目礼吧。
    然后，像鲁迅所说，“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”，让我们向着希望那依稀微茫的光，戴好命运赐予的角色之帽，“奋然而前行”吧……